和滕子濟考古圖

我生百無味,忘懷欲捐書。 翛然謝糟粕,傲睨萬物初。 平生蠧魚間,習氣未盡袪。 朝來覧千古,似歷仙公壺。 權輿自四目,雨粟號靈魖。 天球周序陳,科斗魯壁餘。 切玉有至理,範金足良模。 彭亨屹漢鼎,璀璨羅商瑚。 初疑鳥遺蹟,忽若龜負圖。 典刑尚可見,聊用舉一隅。 翻思楊子云,語默與道俱。 豈無載酒人,相對時軒渠。 奇字決魚魯,微言折甄舒。 譬彼學耕稼,當從老長沮。 滕侯飽今古,稟秀連青徐。 三年考聚訟,坐判墨與儒。 入眼爛珩玦,搜奇到黃虞。 端令宇宙中,俯仰縱所如。 我欲發其祕,聯詩慚貫珠。 何殊穰田祝,豚蹄操酒盂。

譯文:

我這一生百事都覺得沒什麼趣味,都想忘卻一切去把書拋開了。 瀟灑地拋開那些無用的舊知識,以高傲的姿態看待萬物的本初。 可我平生都泡在書堆裏,這愛書的習氣還沒能完全去除。 早上翻開這考古圖,瀏覽千古的事物,就好像經歷了仙公的神壺裏的奇幻世界。 文字的起源可以追溯到倉頡四目造字的時候,當時天降粟米,鬼怪號哭。 周朝的禮器天球有序陳列,孔壁中發現的蝌蚪文殘篇也留存了下來。 切割玉石有着精妙的道理,鑄造金屬也有很好的模範。 那高大的漢代鼎器巍然屹立,璀璨的商代禮器羅列其中。 一開始好像看到鳥留下的痕跡,忽然又好似看到神龜揹負着河圖。 古代的典章制度還能從中略見一二,姑且能讓人舉一反三。 我轉而想起楊子云,他說話和沉默都與道相合。 難道沒有帶着酒來請教他的人嗎?他們相對而坐,時常歡笑。 能分辨魚魯一樣的奇字訛誤,用精微的言辭折服像甄舒那樣的人。 這就好比學習耕種,應當向像老長沮那樣的老農請教。 滕侯飽讀今古之書,天賦靈秀,來自青徐之地。 三年來考證那些有爭議的問題,坐在那裏就能判斷墨家和儒家的是非。 各種美玉在他眼前閃耀,他探尋奇珍異寶能追溯到黃帝、虞舜的時代。 真讓他在這宇宙之中,俯仰之間都能隨心所欲。 我想要發掘他胸中的奧祕,可連詩都寫不好,實在慚愧。 這和那些拿着豬蹄、端着酒盂去祈求田地豐收的人有什麼區別呢。
關於作者
宋代程俱

程俱(1078—1144)北宋官員、詩人。字致道,號北山,衢州開化(今屬浙江)人。以外祖鄧潤甫恩蔭入仕。宣和三年賜上舍出身。歷官吳江主簿、太常少卿、秀州知府、中書舍人侍講、提舉江州太平觀、徽猷閣待制。詩多五言古詩,風格清勁古淡,有《北山小集》。

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