故人張達明徴餉舒術將以古句次韻酬之

宋代 • 程俱

憶官古龍舒，妙境開禹甸。
潄流探九井，曳屐窮四面。
借居龍溪上，窗戶列巖巘。
客懷劇棼絲，撩亂不可剪。
時時出登臨，款段勝屈產。
如持古神搥，破此牢愁鍵。
地靈多草木，灌蔓森秀軟。
嘗聞左宮仙，蘂笈發珍瑑。
摛辭敘山精，豐綺信無㥏。
幾尋青冥劚，時作芙蓉搴。
雲琅未雲剖，月醴忽以泫。
回觀豨苓輩，市積空𡾰嵼。
至今阿連功，焜燿華陽典。
寧當柙而藏，正恐知者鮮。
豈同西一方，但取一笑莞。
力驅三彭仇，況比黃金腆。
芳腴散靈柔，坐使百痾遣。
故人山中來，雅素過何點。
應知藜莧腹，豈復禁茗碗。
輕翔不可獨，分送勤折簡。
新詩出強韻，趣步不容挽。
微吟復小啜，氣味清而婉。
何須養生論，藥石問中散。

譯文：

回憶我曾在古龍舒任職，那美妙的境地就如同大禹治水後所劃分的區域般開闊。我曾在山間溪流中洗漱，探尋那九口古井的奧祕，穿着木屐踏遍了四周的每一處角落。我借住在龍溪邊上，窗戶正對着那險峻的山巒。客居他鄉的情懷就像雜亂的絲線，紛繁複雜，怎麼也理不清、剪不斷。

我時常出門登山臨水，騎着慢悠悠的小馬，這可比那名馬“屈產”還要愜意。就好像手持古老的神錘，敲破了這滿心憂愁的枷鎖。這地方有靈秀之氣，草木衆多，藤蔓纏繞，看上去十分秀麗柔軟。我曾聽聞左宮的仙人，從珍貴的道經中發現了奇妙的文字。有人用華麗的辭藻來描述山中精靈，文采豐富綺麗，確實是無與倫比。

我多次在高空中探尋挖掘，不時地採摘那芙蓉花。可美玉般的“雲琅”還未被剖開，如月光般的甘露卻已悄然滴落。回頭再看那些普通的豬苓之類的草藥，在市場上堆積如山，卻沒有什麼珍貴之處。

到如今，阿連（這裏可能指某人）的功績，依然在華陽的典籍中閃耀着光芒。這樣的寶貝怎能被藏起來呢，只怕瞭解它價值的人太少了。它可不像西邊某一處的東西，僅僅能讓人博得一笑。它能有力地驅逐那“三彭”（道教中指人體內作祟的三個神）這些仇敵，比那黃金還要珍貴。它的芬芳與豐腴散發着靈動柔和之氣，能讓人坐在那裏就把各種疾病都消除了。

我的老朋友從山中而來，他的高雅淳樸超過了何點（南朝隱士）。他應該知道我這喫慣了粗茶淡飯的肚子，哪裏還能禁得起喝那香茗呢。這麼好的東西不能獨自享用，他還殷勤地寫信分送給我。他新寫的詩用了強韻，我想要跟上他的步伐都來不及。我一邊輕聲吟誦他的詩，一邊小口品嚐着他送來的東西，那滋味清爽而又婉約。哪裏還需要去讀《養生論》，去向嵇康（曾任中散大夫）詢問治病的藥石之方呢。