仲嘉分题得诗分韵得经字是日仲嘉以事先归代作一首

六义岀秦火,至今如日星。 人言三百篇,圣手昔所经。 我疑东家丘,削迹不自惩。 羁臣与孽子,中有怨刺情。 胡为不删去,被彼弦歌声。 遂令甫白辈,不识至道精。 昔为人所重,今为时所轻。

译文:

“六义”这种诗歌创作的规范和分类方式,经历了秦朝焚书的劫难后留存下来,到如今依旧像天上的日月星辰般闪耀。人们都说《诗经》这三百多篇诗歌,是昔日圣人亲手编订过的。 我怀疑孔子这位“东家丘”(当时有人看不起孔子,称他为“东家丘” ),周游列国却到处碰壁,自己都没从中吸取教训。《诗经》里的很多诗篇,是那些被贬谪的臣子和失宠的庶子所写,其中饱含着怨恨和讽刺的情感。 那为什么不把这些内容删掉呢,还让它们能够配上弦乐被人传唱。也正因为这样,使得像杜甫、李白这些后来的诗人,没办法真正领悟最高深的道理精髓。过去《诗经》被人们所看重,可如今却被这个时代轻视了。
关于作者
宋代程俱

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

纳兰青云