句 其六

繭足相從南極邊,真機不落野狐涎。

這兩句詩的大致意思是:人們拖着像繭子一樣厚硬、滿是艱辛的雙腳,一路相伴來到那遙遠的南方極邊之地。而真正的佛法真機、精妙道理並不會陷入那些如野狐邪說般的虛妄言論裏。 這裏“繭足”描繪出跋涉者腳步因長期行走、勞作而變得粗糙、磨出繭子,體現行程的艱辛。“南極邊”強調地理位置的偏遠。“真機”在佛教語境裏常指佛法的真諦、精髓,“野狐涎”則是指那些旁門左道、誤導人的錯誤言論,暗示人們追求的是真正的智慧而非被錯誤觀念所迷惑。不過由於不清楚整首詩具體背景,可能理解會稍有偏差。
關於作者

盧襄,原名天驥,字駿元。徽宗朝避諱改名襄,字贊元(《天台續集別編》卷二),衢州(今屬浙江)人。徽宗大觀元年(一一○七)進士(清雍正《浙江通志》卷一二五)。政和末爲兩浙路提點刑獄。宣和七年(一一二五),由知江寧府遷江南東路提點刑獄(《宋會要輯稿》食貨七之三八)。欽宗靖康初拜吏部侍郎。因冊立張邦昌事,高宗建炎元年(一一二七)奪職,衡州安置(《建炎以來系年要錄》卷七)。有《西征記》一卷。 盧襄詩,以明嘉靖顧氏大石山房刊《顧氏明朝四十家小說·西征記》所錄爲底本,與從他書輯得之詩及斷句,合爲一編。

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