句 其六

茧足相从南极边,真机不落野狐涎。

译文:

这两句诗的大致意思是:人们拖着像茧子一样厚硬、满是艰辛的双脚,一路相伴来到那遥远的南方极边之地。而真正的佛法真机、精妙道理并不会陷入那些如野狐邪说般的虚妄言论里。 这里“茧足”描绘出跋涉者脚步因长期行走、劳作而变得粗糙、磨出茧子,体现行程的艰辛。“南极边”强调地理位置的偏远。“真机”在佛教语境里常指佛法的真谛、精髓,“野狐涎”则是指那些旁门左道、误导人的错误言论,暗示人们追求的是真正的智慧而非被错误观念所迷惑。不过由于不清楚整首诗具体背景,可能理解会稍有偏差。
关于作者
宋代卢襄

卢襄,原名天骥,字骏元。徽宗朝避讳改名襄,字赞元(《天台续集别编》卷二),衢州(今属浙江)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二五)。政和末为两浙路提点刑狱。宣和七年(一一二五),由知江宁府迁江南东路提点刑狱(《宋会要辑稿》食货七之三八)。钦宗靖康初拜吏部侍郎。因册立张邦昌事,高宗建炎元年(一一二七)夺职,衡州安置(《建炎以来系年要录》卷七)。有《西征记》一卷。 卢襄诗,以明嘉靖顾氏大石山房刊《顾氏明朝四十家小说·西征记》所录为底本,与从他书辑得之诗及断句,合为一编。

纳兰青云