蔡子因前韻留別再答二首 其一

早時物望冠陳留,晚悟禪心更不流。 安用前身真阮籍,久知此道得孫休。 千年會有歸來鶴,萬事元同不繫舟。 邂逅一庵隨地有,不妨衲被對矇頭。

早年你在陳留那一帶聲望極高,堪稱衆人之首,到了晚年領悟了禪機,心性堅定不再隨波逐流。 哪裏用得着像前世的阮籍那般佯狂避世呢,你早就懂得了孫休所追求的道家之道。 千年之後就像那傳說中歸來的仙鶴,世間萬事原本就如同沒有繫纜繩的小船,自在飄蕩。 偶然間遇到一座小庵,隨處都可安身,不妨披着衲被,矇頭大睡。
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葉夢得(1077~1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹聖四年(1097)登進士第,歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林,故號石林居士,所著詩文多以石林爲名,如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒,年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中,葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作爲南渡詞人中年輩較長的一位,葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。

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