念弥陀颂 其五

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宋代 •

众生苦海业坑深，不信因缘久溺沉。 闻得叉声方念佛，始知妻子老婆心。

译文：

世间的众生仿佛深陷在苦海中，业障的坑洼又深又险。他们不相信因果因缘的道理，就这样长久地沉溺其中无法自拔。 一直到听闻了死亡的讯息（这里“叉声”可理解为与死亡相关的警示之音，寓意面临生死危机），这才开始念起了佛。到这个时候，他们才真正明白平日里妻子、亲人那些关怀劝诫的话语，饱含着深深的爱意与担忧，就像长辈对晚辈那无尽的操心与关爱一样。
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宋代 • 释怀深

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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