拟寒山寺 其八○

若以诤止诤,其诤转不已。 唯忍能止诤,是法中尊贵。 不见老瞿昙,妙相三十二。 魔军刀剑来,只以无心对。

如果用争论去制止争论,那么这争论就会没完没了地持续下去。只有学会忍耐才能停止争论,这种忍耐的做法在各种方法中是最为高尚可贵的。 你没看到那位伟大的佛陀(老瞿昙即指释迦牟尼)吗?他有着三十二种美妙的相好。当魔军手持刀剑前来挑衅时,他只是以一种不生杂念、无心应对的态度去化解。
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释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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