別後一日予獨遊惠山寺酌泉烹茶而去時景蕃補葺舊隱將自德興奉親而歸以詩追寄之

缾罌絡繹送醍醐,總是僧家飲啜餘。 向上誰高康谷品,流傳恐誤古人書。 暫來刮眼驚尤物,深羨誅茅葺舊居。 卻恐文饒漸多事,他年乘傳定何如。

譯文:

和你分別後的一天,我獨自前往惠山寺遊玩。只見那裝着美酒般泉水的瓶瓶罐罐接連不斷地被送來,這些其實都是僧人們日常飲用剩下的。 在這泉水品質的評判上,誰又能比康谷所評定的更具權威性呢?現在這樣的流傳說法,恐怕會和古人所記載的相背離,產生錯誤。 我短暫地來到這裏,這眼前奇異的景象讓我眼前一亮,着實驚歎。我內心深處非常羨慕你能夠在德興修整舊時隱居的住所,打算把雙親接過去奉養。 我又擔心像李德裕那樣的事會變得更加複雜(李德裕愛惠山泉,曾命人用傳車運泉至京),等以後你乘着驛車四處奔波時,又會是怎樣的一番情景呢?
關於作者
宋代張擴

[約公元一一二二年前後在世]字彥實,一字子微,德興人。生卒年均不詳,約宋徽宗宣和中前後在世。工詩,詞采清麗。崇寧中(公元一一o四年左右)進士。授國子監簿,遷博士,調處州工曹,召爲祕書省校書郎,尋充館職。南渡後,歷中書舍人。爲著作郎時,秦檜賞其詩,遷擢左史,再遷而掌外製。所交如曾糙、朱翌、呂本中輩,皆一代大家。擴著有東窗集四十卷,詩十卷,《宋史藝文志》傳於世。

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