白雲莽莽青山頭,一穴四面飛泉流。 其初山間舊井涸,枯腸燥吻海衆羞。 於時大士寶雲者,頤指土脈智慮周。 山靈所感道心爽,檀施聿來工力鳩。 雲鍤齊下遠雷動,石火內擊飛星稠。 百尺虛空廓地表,一泓清冽呀深幽。 人疑從天隨月窟,或問何處移龍湫。 次則其徒駭殊勝,競持應器嘗甘柔。 飢狖連臂喜跳擲,渴鳥引喙鳴鉤輈。 碧甃光中轆轤曉,銀牀側畔梧桐秋。 寶方金地互相映,谷鮒坎蛙難此留。 傍睨江形小衣帶,下窺湖面卑浮漚。 何茲鑿飲有功利,一掬入口醍醐優。 熱者濯之昏鈍決,病者沃之沈痼瘳。 而我時邀墨客去,松澗遠挈都籃遊。 淨瓶汲引試香荈,雅具羅列無腥甌。 比之玉乳不差別,誚彼煉丹多謬悠。 今茲泉眼在魯塢,所喜雲液鄰莵裘。 苧翁既往乏鑑者,水記未載予將修。 此山此井永不廢,此歌其庶傳南州。
堯峯新井歌
譯文:
在那白雲茫茫的青山之巔,有一處泉眼,泉水從四面飛湧而出。
當初,山間的舊井榦涸了,人們口乾舌燥,就像腸子都枯乾了一樣,這成了衆人的難堪之事。
這時,有位名爲寶雲的高僧,他仔細觀察土地的脈絡,智謀思慮周全。
山靈被他的誠意所感動,內心暢快,於是各方的佈施紛紛到來,人力和物力也都聚集起來。
人們揮動着如雲般的鐵鍬,一同向下挖掘,那聲音好似遠處傳來的雷聲震動。挖掘時石頭迸出火花,像密集的流星閃爍。
最終,在地面上挖出了百尺深的空洞,一汪清澈的泉水在幽深的洞穴中湧現。
人們懷疑這泉水是從天上隨着月窟一同降臨的,又有人猜測是從哪裏移來了龍湫之水。
接着,高僧的弟子們也對這神奇的景象感到驚歎,紛紛拿着容器去品嚐這甘甜柔和的泉水。
飢餓的猴子手拉手歡快地跳躍,口渴的鳥兒伸長了嘴發出鳴叫聲。
清晨,在碧綠的井壁光影中,轆轤開始轉動;秋日裏,銀製的井欄旁梧桐樹葉飄落。
這美好的地方與珍貴的土地相互映襯,那些只能生活在小水窪裏的小魚小蝦可沒法在這裏留存。
從這裏往旁邊看,那江水就像細細的衣帶;向下俯瞰,湖面就像渺小的水泡。
這口井的開鑿飲水帶來了很大的益處,喝上一捧這泉水,感覺就像喝了醍醐一樣美妙。
燥熱的人用它洗浴,能消除昏沉和遲鈍;生病的人用它澆灌,久治不愈的頑疾也能痊癒。
而我時常邀請文人墨客一同前往,帶着茶具沿着松間山澗遠遊。
用淨瓶汲取泉水來試泡香茗,優雅的茶具一一羅列,沒有沾染絲毫腥味。
這泉水和傳說中的玉乳之水沒什麼差別,那些煉丹的說法真是荒謬無稽。
如今這泉眼位於魯塢,令人欣喜的是這甘美的泉水離我的住處不遠。
陸羽已經逝去,缺少能品鑑泉水的人,《茶經》裏也沒有記載這處泉水,我打算將它記錄下來。
這座山和這口井永遠不會荒廢,希望我這首詩能在南方流傳下去。
關於作者
宋代 • 蔣堂
蔣堂(九八○~一○五四)字希魯,號遂翁,本直興(今屬江蘇)人。家於蘇州(今屬江蘇)。真宗大中祥符五年(一○一二)進士。歷知臨川縣,通判眉、吉、楚州,知泗州,召爲監察御史。仁宗朝任侍御史,因諫阻廢郭皇后事,出爲江南東路轉運使,徙淮南,兼江淮發運事,又降知越州,徙蘇州。入判刑部,擢三司副使。復歷梓夔路安撫使、江淮制置發運使,知應天、河中府及洪、杭、益、蘇州,累遷樞密直學士。皇祐中,以尚書禮部侍郎致仕。六年卒(《文恭集》卷三九《蔣公神道碑》),年七十五。史稱其清修純飭,好學工時,有《吳門集》二十卷。《宋史》卷二九八、《吳郡志》卷二五有傳。 蔣堂《吳門集》久佚,明天啓元年(一六二一),堂二十世孫鐄掇拾遺篇,編爲《春卿遺稿》、《春卿遺稿續編》各一卷。清光緒二十一年(一八九五),武進盛宣懷重雕,並增《補遺》一卷。今以盛氏本爲底本,編爲一卷。參校守山閣叢書本《吳郡志》(簡稱吳志)。《吳郡志》及他書所存集外詩,另編爲第二卷。
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