颂一百则其九五

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全象全牛翳不殊，从来作者共名模。如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。

完整的大象和完整的牛，在蒙蔽人的这方面并没有什么不同，自古以来的创作者都把这当作共同的典范。如今要是想见到那黄头发的佛陀（释迦牟尼），要知道在每一处世界、每一粒微尘里，其实都只是在求道的半途之中。

标签: 宋诗哲理托物寄情咏物人生

关于作者

宋代 • 释重显

释重显（九八○～一○五二），字隐之，俗姓李，号明觉大师，遂宁（今属四川）人。早年于益州普安寺出家，以释仁铣为师。出游荆渚间，又北游至复州，从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐（《三宝赞》自序），滞留数年，后主明州雪窦寺。仁宗皇祐四年卒，年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。　重显诗，据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》为底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本（简称元刊本），编为三卷。

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