頌一百則 其二三

象骨巖高人不到,到者須是弄蛇手。 棱師備師不奈何,喪身失命有多少。 韶陽知,重撥草,南北東西無處討。 忽然突出拄杖頭,拋對雪峯大張口。 大張口兮同閃電,剔起眉毛還不見。 如今藏在乳峯前,來者一一看方便。

象骨巖高聳入雲,一般人難以到達,能夠來到這裏的,必定得是善於擺弄毒蛇的高手(寓意有超凡本領、能應對險境之人)。 即便像棱師、備師這樣的高僧大德,面對這象骨巖所蘊含的禪機也無可奈何。有多少人在這裏因爲參不透禪理,如同喪身失命一般陷入困境。 韶陽禪師知曉其中的奧祕,重新撥開草叢去探尋(寓意深入鑽研、尋找真相),然而不管是南方、北方,還是東方、西方,都找不到頭緒。 忽然間,禪機如同從拄杖頭冒了出來,韶陽禪師把這禪機拋向雪峯,彷彿對着雪峯張大了口(表達毫無保留地展現禪機)。 張大了口宣講禪機,那速度如同閃電一般迅疾,人們就算剔起眉毛努力去看、去領悟,卻還是看不見其中的真諦。 如今這禪機就藏在乳峯之前,前來參禪悟道的人啊,都要各自看機緣,自行領悟這其中的方便法門。
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關於作者

釋重顯(九八○~一○五二),字隱之,俗姓李,號明覺大師,遂寧(今屬四川)人。早年於益州普安寺出家,以釋仁銑爲師。出遊荊渚間,又北遊至復州,從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱(《三寶贊》自序),滯留數年,後主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禪林僧寶傳》卷一一有傳。 重顯詩,據《四部叢刊續編》影印鐵琴銅劍樓藏宋刊本《祖英集》、《頌古集》爲底本。《祖英集》校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),《頌古集》校以元至正二年大明寺住持釋海島刊本(簡稱元刊本),編爲三卷。

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