宿開先

宋代 • 李彭

建業未焚櫬，蓀山實靈囿。
推輪碧眼胡，篤老勤井臼。
草樹百經霜，往事如運帚。
遠懷一味禪，徒酌三昧酒。
尋源徹河漢，窈窕出幽竇。
臥看落山腰，雙鳥起驚救。
稍深藤蘿昏，扶蓼入徑取。
伽陀古錄鉤，殷勤牧羊叟。
礪角煩羸牛，外苞蘚紋皺。
往者不可作，念切病軀痩。
眼明逢島可，秦度復畏友。
俯手攜阿連，冥搜逃折柳。
竟亦不能奇，荒蕪但如舊。
更須尋紫霄，寒廳視牛鬥。

譯文：

在建業還沒有發生國君投降（“焚櫬”指投降）之事的時候，蓀山實際上就是一處充滿靈氣的苑囿。

那碧眼的胡人祖師在這裏推動佛法的發展，即便年老了還勤勉地從事着日常的勞作。

花草樹木歷經了上百次的霜打，過往的事情就像用掃帚掃過一樣，漸漸遠去。

我懷着對純粹禪理的深遠情思，卻只能徒勞地飲着這蘊含三昧境界的美酒。

探尋源頭彷彿能直達天河，沿着幽深曲折的地方從隱祕的洞穴穿出。

我躺着看落日落到山腰，有兩隻鳥兒驚飛而起，好似在相互救護。

越往深處走，藤蘿越發昏暗，我扶着蓼草沿着小徑前行。

那些古老的伽陀經文就像被鉤子勾起的記憶，殷勤的就像那牧羊的老者。

羸弱的老牛費力地磨着角，它的角外面包裹着佈滿苔蘚的、皺巴巴的外皮。

過去的人已經無法再出現，我思念深切，身體也因之變得消瘦。

我眼睛一亮遇到了像賈島、無可那樣的詩僧，他們的風度讓我敬畏。

我俯身拉着我的兄弟，深入探尋，想逃脫這離別的傷感（“折柳”有送別之意）。

可最終也沒尋到什麼奇景，一切依舊是那樣荒蕪。

看來還得去尋找紫霄勝境，在寒冷的廳堂中仰望牛鬥二星。