送香與董彥速二首 其一

侯莎新補蔚宗傳,藿燥詹粘疑可憎。 試炷博山元不俗,小奩分供在家僧。

譯文:

第一句“侯莎新補蔚宗傳”不太好直白地按字面準確翻譯。“侯莎”可能是某種香草相關的意象,“蔚宗傳”指范曄(字蔚宗)所著《後漢書》,整體可能是說這香就如同給經典的傳記新添了精彩內容,也許暗示這香有獨特之處,能爲生活增添別樣色彩。 第二句“藿燥詹粘疑可憎”,“藿”一般指豆葉之類,這裏可能說普通乾燥的香草之類的東西,如果粘連在一起會讓人覺得討厭。與前面可能形成對比,突出這種香的不同凡俗。 第三句“試炷博山元不俗”,試着點燃放在博山爐裏的這香,它原本就不顯得俗氣。博山爐是古代一種造型精美的香爐,把香放在這樣的香爐中點燃,更凸顯出香的高雅。 第四句“小奩分供在家僧”,用個小盒子把這香分出來,供奉給在家修行的僧人。這裏體現出這香的珍貴,連在家修行的僧人都值得用它來供奉,進一步強調了香的品質之高。 總體來說,這首詩誇讚了這種香的高雅不俗,與普通香草形成鮮明對比,還表現出對這香的珍視。
關於作者
宋代謝薖

謝薖(kē)(1074~1116)字幼盤,自號竹友居士。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名詩人,江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟,與兄齊名,同學於呂希哲,並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝逸並稱爲“江西詩派臨川四才子”。30多歲時參加科舉,不第而歸,遂淡泊功名之心。常開窗對竹,認爲竹勁氣節,貫四時而不改柯易葉,君子似之,因號竹友居士。當時,不少文人靠取媚權臣而顯貴,而他兄弟二人寧可老死布衣,也不走此邪路,其高節一直爲人稱許。徽宗政和六年卒(呂本中《謝幼盤文集跋》),年四十三(明弘治《撫州府志》卷二一)。

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