有懷覺範上人

道人心與貌俱古,哦詩不復效等伍。 清疑仙掌露華墜,新似秋空玉鉤吐。 要將餘事付風騷,已悟玄機窺佛祖。 泐潭老子乳於菟,果在叢林嘯風雨。 何當埽室祗樹園,夜看金盆聽軟語。 我雖不是龐德公,懶駕柴車入城府。 公如歸結白蓮社,留我山邊一廛許。

譯文:

覺範上人他的心性和容貌都帶着古樸的氣質,吟詩時也絕不隨波逐流、與俗人爲伍。 他的詩清新得就好像是仙掌之上的甘露悄然墜落,新奇得好似秋夜天空中初現的如玉彎月。 他把寫詩當作生活中的餘事,早已領悟了佛法的玄機,彷彿能窺見佛祖的真意。 泐潭的那位高僧就像養育小老虎的母虎一樣,覺範上人在佛教叢林中也能如虎嘯山林,掀起風雨,有着非凡的影響力。 什麼時候我能打掃乾淨房間,像在祗樹園一樣清淨,在夜晚看着明月,聽他輕聲細語地談經論道。 我雖然比不上龐德公那般高潔隱逸,但也懶得駕着柴車進入繁華的城府。 要是你像當年慧遠法師一樣結白蓮社修行,就給我在山邊留一小塊地方吧。
關於作者
宋代謝薖

謝薖(kē)(1074~1116)字幼盤,自號竹友居士。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名詩人,江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟,與兄齊名,同學於呂希哲,並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝逸並稱爲“江西詩派臨川四才子”。30多歲時參加科舉,不第而歸,遂淡泊功名之心。常開窗對竹,認爲竹勁氣節,貫四時而不改柯易葉,君子似之,因號竹友居士。當時,不少文人靠取媚權臣而顯貴,而他兄弟二人寧可老死布衣,也不走此邪路,其高節一直爲人稱許。徽宗政和六年卒(呂本中《謝幼盤文集跋》),年四十三(明弘治《撫州府志》卷二一)。

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