圓復師將遊四明用道祖韻作詩贈行

禪宗不減宿一覺,文性還同照一遍。 啞羊豈是一流人,漆瞳爛爛巖中電。 機緣未遇閟金提,雲水光中掛衲衣。 定回時起橐駞坐,秀句一吐胸中奇。 過我郡齋那聽去,袞袞談玄侵日暮。 西風吹面作新涼,騰裝欲指鄞江路。 一庵錢料山幽深,欲拋印綬聊招尋。 倦遊歸來問無恙,東第飄然正角巾。

### 翻譯 圓復師在禪宗的修行上絲毫不遜色於往昔那些頓悟之人,他的文學才情也如同高僧明照一樣出衆。他可不是那些對佛法懵懂無知的“啞羊僧”之流,他那漆黑明亮的眼眸,就像巖縫中射出的閃電一般銳利有神。 只是他還沒遇到合適的機緣,才華暫時被隱藏,就像金子被埋在地下。如今他身着衲衣,在雲光水色之間雲遊。當他入定歸來,時常會像駱駝一般安然端坐,一旦開口吟出美妙詩句,便能將胸中的奇思妙想盡情抒發。 他路過我的郡齋,我哪能讓他輕易離去,我們滔滔不絕地談論玄理,不知不覺就到了日暮時分。西風吹來,帶來了陣陣新涼,他已整裝待發,打算前往鄞江之路。 鄞江邊上的錢料山,有一座幽靜深邃的庵堂,我甚至想拋下官職去那裏尋訪他。等他遊歷疲倦歸來,我定要問問他是否安好,那時他或許正頭戴方巾,瀟灑地居住在自家東第呢。 ### 註釋 這首詩理解起來有一定難度,下面簡單解釋一下其中一些較難的點,方便你理解: - “禪宗不減宿一覺”:意思是圓復師在禪宗修行方面有很高的造詣,不遜色於以往那些頓悟佛法的高僧。“宿一覺”可能暗指頓悟的境界。 - “文性還同照一遍”:“照”可能指某位文學出衆的高僧,說圓復師的文學才情和這位高僧一樣好。 - “啞羊”:在佛教裏,“啞羊僧”指那些對佛法懵懂無知、不善修行的僧人。這裏說圓復師不是這類人。 - “機緣未遇閟金提”:“閟”是隱藏的意思,“金提”可理解爲珍貴的才華或機緣。說圓復師還沒遇到合適的機緣,才華被暫時隱藏。 - “橐駞坐”:“橐駞”即駱駝,這裏說圓復師入定歸來後像駱駝一樣端坐。 - “袞袞談玄”:形容談論玄理時滔滔不絕。 - “角巾”:一種頭巾,古代隱士常戴,這裏暗示圓復師瀟灑自在的狀態。
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關於作者

葛勝仲 (1072~1144) 宋代詞人,字魯卿,丹陽(今屬江蘇)人。紹聖四年(1097)進士。元符三年(1100),中宏詞科。累遷國子司業,官至文華閣待制。卒諡文康。宣和間曾抵制徵索花鳥玩物的弊政,氣節甚偉,著名於時。與葉夢得友密,詞風亦相近。有《丹陽詞》。

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