善財叩補陀,大千一彈指。 我行無神足,重趼二百里。 中年逢百罹,所欠但一死。 稽首聞薰王,覬以俗障洗。 魚山彊贊述,文污梵書庋。 自憐迷本聞,云何見大士。 覺與所覺空,根脫不用耳。 圓融聲度垣,變現月映水。 臂目恆河沙,如幻本一理。 以是見觀音,文殊亦如是。
襄陽大悲院作
善財童子前往普陀山參拜觀音菩薩,在這廣大的世界裏,一切彷彿都在一彈指間就可達成。可我沒有神足通的本領,只能拖着雙腳,磨出層層老繭,艱難地行走二百里來到此地。
人到中年遭遇了無數的艱難困苦,如今所差的大概就只有一死了。我恭敬地向這充滿香氣、令人聞之能獲薰染的佛禮拜,希望能借此洗去世俗的種種障礙。
我就像在魚山勉強去贊述佛法一樣,自己這淺薄的文字簡直是玷污了佛經,只能將其擱置一旁。我可憐自己迷失了本真的聽聞之性,又怎麼能得見觀音大士呢?
能覺與所覺的境界其實都是空的,當六根脫離束縛時,連耳朵都不再是必需的。聲音能夠圓融無礙地穿透牆壁,就如同月亮的光影倒映在水中,千變萬化。
觀音菩薩有如同恆河沙數那麼多的手臂和眼睛,這一切看似奇幻,實際上都蘊含着同一個道理。憑藉這樣的感悟去觀見觀音菩薩,就如同文殊菩薩所證悟的境界一樣啊。
评论
加载中...
納蘭青雲