襄陽大悲院作

善財叩補陀,大千一彈指。 我行無神足,重趼二百里。 中年逢百罹,所欠但一死。 稽首聞薰王,覬以俗障洗。 魚山彊贊述,文污梵書庋。 自憐迷本聞,云何見大士。 覺與所覺空,根脫不用耳。 圓融聲度垣,變現月映水。 臂目恆河沙,如幻本一理。 以是見觀音,文殊亦如是。

善財童子前往普陀山參拜觀音菩薩,在這廣大的世界裏,一切彷彿都在一彈指間就可達成。可我沒有神足通的本領,只能拖着雙腳,磨出層層老繭,艱難地行走二百里來到此地。 人到中年遭遇了無數的艱難困苦,如今所差的大概就只有一死了。我恭敬地向這充滿香氣、令人聞之能獲薰染的佛禮拜,希望能借此洗去世俗的種種障礙。 我就像在魚山勉強去贊述佛法一樣,自己這淺薄的文字簡直是玷污了佛經,只能將其擱置一旁。我可憐自己迷失了本真的聽聞之性,又怎麼能得見觀音大士呢? 能覺與所覺的境界其實都是空的,當六根脫離束縛時,連耳朵都不再是必需的。聲音能夠圓融無礙地穿透牆壁,就如同月亮的光影倒映在水中,千變萬化。 觀音菩薩有如同恆河沙數那麼多的手臂和眼睛,這一切看似奇幻,實際上都蘊含着同一個道理。憑藉這樣的感悟去觀見觀音菩薩,就如同文殊菩薩所證悟的境界一樣啊。
评论
加载中...
關於作者

葛勝仲 (1072~1144) 宋代詞人,字魯卿,丹陽(今屬江蘇)人。紹聖四年(1097)進士。元符三年(1100),中宏詞科。累遷國子司業,官至文華閣待制。卒諡文康。宣和間曾抵制徵索花鳥玩物的弊政,氣節甚偉,著名於時。與葉夢得友密,詞風亦相近。有《丹陽詞》。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序