讀靈源自作志銘

今年九月十有八,清淨法身忽衰颯。 生死鶻侖誰擘破,披露夢中根境法。 無生塔成自作銘,人言無虧寧有成。 一切法空尚曰座,此塔安得離色聲。 障雲方增佛日晚,長嗟更失人天眼。 但餘荷負大法心,乞與叢林照古今。

譯文:

今年九月十八這天,我這清淨的法身忽然就變得衰弱頹敗了。 生死本就是混沌一體的,有誰能把它剖析明白呢?我現在要披露在夢中感悟到的根境之法。 我爲即將建成的無生塔自己撰寫了銘文,人們說沒有缺失又哪來的成就呢。 一切法都是空的,尚且還有所謂的“座”的說法,這座塔又怎麼能脫離色與聲的範疇呢。 遮蔽佛法的陰雲正在增多,佛日漸漸西沉,我長久地嘆息,世間又要失去能指引衆生的人天眼目了。 只留下我這肩負弘揚大法的心意,祈求它能給予叢林寺院的修行者們,照亮古往今來的修行之路。
關於作者
宋代釋德洪

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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