读灵源自作志铭

今年九月十有八,清净法身忽衰飒。 生死鹘仑谁擘破,披露梦中根境法。 无生塔成自作铭,人言无亏宁有成。 一切法空尚曰座,此塔安得离色声。 障云方增佛日晚,长嗟更失人天眼。 但余荷负大法心,乞与丛林照古今。

译文:

今年九月十八这天,我这清净的法身忽然就变得衰弱颓败了。 生死本就是混沌一体的,有谁能把它剖析明白呢?我现在要披露在梦中感悟到的根境之法。 我为即将建成的无生塔自己撰写了铭文,人们说没有缺失又哪来的成就呢。 一切法都是空的,尚且还有所谓的“座”的说法,这座塔又怎么能脱离色与声的范畴呢。 遮蔽佛法的阴云正在增多,佛日渐渐西沉,我长久地叹息,世间又要失去能指引众生的人天眼目了。 只留下我这肩负弘扬大法的心意,祈求它能给予丛林寺院的修行者们,照亮古往今来的修行之路。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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