偈四首 其一

宋代 • 釋德洪

舉手炷香，而供養佛。
其心自知，應念獲福。
舉手操刀，恣行殺戮。
其心自知，死入地獄。
或殺或供，一手之功。
云何業報，罪福不同。
皆自橫計，有如是事。
是故從來，枉沈生死。
雷長芭蕉，銕轉磁石。
俱無作者，而有是力。
心不取境，境亦自寂。
故如來藏，不許有識。

譯文：

### 逐句翻譯
- **舉手炷香，而供養佛。其心自知，應念獲福。**
抬起手點燃香，以此來供奉佛祖。自己心裏清楚，只要心意到了就能獲得福報。
- **舉手操刀，恣行殺戮。其心自知，死入地獄。**
抬起手拿起刀，肆意地進行殺戮。自己心裏也明白，死後是要墮入地獄的。
- **或殺或供，一手之功。云何業報，罪福不同。**
不管是殺生還是供奉，都是同一隻手所做的事。可爲什麼所得到的業報，有的是罪孽有的是福報，如此不同呢？
- **皆自橫計，有如是事。是故從來，枉沈生死。**
這都是自己胡亂揣測、無端臆想，纔會覺得有這樣不同的結果。所以一直以來，人們都白白地在生死輪迴中沉淪。
- **雷長芭蕉，銕轉磁石。俱無作者，而有是力。**
雷聲能讓芭蕉生長，磁石能吸引鐵器轉動。這其中並沒有一個明確的主宰者，但卻有這樣的力量存在。
- **心不取境，境亦自寂。故如來藏，不許有識。**
如果內心不執着於外界的種種境界，那麼這些境界自然就會歸於寂靜。所以在如來藏的境界裏，是不允許有分別識存在的。

### 總體說明
這首偈語是佛教相關內容，主要探討了人的行爲、業報以及心與境的關係等佛教義理，旨在引導人們破除妄念，認識到事物的本質。