簡緣居士贊

言似簡緣公,法身有比並。 不似簡緣公,法身有少剩。 平生赤吉歷,兩眼光迥迥。 捨得大士打門椎,掣肘歸去叫不應。 開個鋪席在街頭,有藥只解醫禪病。

### 譯文 有人說,要是能像簡緣居士一樣,那在佛法的領悟和修行境界上就可與之相提並論了。 也有人說,即便不能像簡緣居士那般,在佛法的體悟上或許也能有所收穫、有所剩餘。 簡緣居士這一生坦坦蕩蕩、毫無牽掛,一雙眼睛明亮有神,透着智慧和豁達。 他就像放下了觀音菩薩手中那警醒世人的打門椎一樣,擺脫了各種羈絆,瀟灑地轉身離去,任憑別人呼喊也不再回頭。 他在熱鬧的街頭開了個“鋪子”,不過他這裏賣的“藥”,只能醫治參禪悟道時所產生的“心病”。 ### 解析 這首詩是宋代釋德洪爲簡緣居士所寫的贊詩。詩中對簡緣居士的佛法境界、人生態度進行了描述和讚揚。詩中提到“法身”,在佛教中指佛的真身、本質之身,這裏代表佛法修行的境界。“赤吉歷”形容居士一生純淨、無牽無掛。“大士打門椎”象徵着警醒世人、引導修行的工具,居士捨得放下,體現其超脫的態度。最後說他在街頭開鋪賣“醫禪病”的藥,說明他以自己的方式幫助他人解決參禪過程中的困惑。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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