冠冕道德，被服文武。 所臨有聲，最宜荊楚。 果於去惡，發奸破柱。 爲國金湯，折衝尊爼。 廣平南海，乖崕西蜀。 如雪中春，和而嚴肅。 名聞乳兒，威被草木。 能作豐年，茂我百穀。 筆下煙雲，胸次丘壑。 風流餘韻，與世酬酢。 至於談禪，氣壓諸衲。 戲以法界，玩於掌握。 補袞之線，調鼎之手。 笑而不言，置之懷袖。 諮爾邦民，再拜稽首。 潭非久留，歸相明後。
曾逢原待制真贊
譯文：
這位曾逢原待制，將道德當作冠冕佩戴在身，把文韜武略當作衣裳披掛。他所到之處都留下良好的聲名，尤其在荊楚之地更是政績斐然。
他對於去除邪惡之事果斷堅決，就像東漢的李膺一樣，敢於揭發奸邪，毫不留情。他是國家堅固的屏障，不用動兵，在宴席之間就能制敵取勝。
他在廣平、南海等地任職，還有那偏遠的西蜀，他就如同雪中綻放的春景，既溫和又不失嚴肅。他的名聲連小孩子都知曉，他的威嚴能讓草木都感受到。他能帶來豐收的年景，讓我們的莊稼茁壯成長。
他筆下的文字如煙霧雲霞般變幻美妙，他的胸懷中有着如山川溝壑般的廣闊與深邃。他風度瀟灑，餘韻悠長，能與世間各種人交往應對。
至於說到談論禪理，他的氣勢能壓倒衆多僧人。他能輕鬆地把玩佛法世界於股掌之間。
他有着補正天子缺失的才能，有着調和國家政務的本領。但他只是笑着不說話，把這些才能都藏在心裏。
哎，你們這些地方百姓啊，要恭敬地行再拜稽首之禮。曾待制不會在潭州長久停留的，他日後會回去輔佐賢明的君主。
關於作者
宋代 • 釋德洪
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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