佛印璵禪師贊

臨濟正宗,有楊歧會。 化四十年,叢林精彩。 唯端精神,辯博無礙。 克肖其家,潙仰猶在。 後出舒勤,骨面氣槩。 始自太平,遂遊智海。 如法中龍,遊戲三昧。 璵也其後,斫額前輩。 要識當年栗棘蓬,白藕火中香不改。

臨濟宗的正宗傳承裏,有楊歧方會這位高僧。他弘揚佛法四十個春秋,讓整個禪宗叢林都變得光彩奪目。 有一位叫端的和尚,精神飽滿,他的辯論廣博且沒有阻礙,思維極爲敏捷。他能很好地繼承師門風範,就好像潙仰宗的精神依然存在世間一樣。 後來又出了一位舒勤和尚,他有着獨特的風骨和氣度。他從太平寺開始修行,而後又前往智海寺參學。他就如同佛法中的蛟龍,能夠自在地在禪定的境界中暢遊。 璵和尚是他們之後的傳人,他的見識和能力能讓前輩們都爲之讚歎。要是你想了解當年禪宗那些如同栗棘蓬般難以捉摸的佛法深意,要知道璵和尚就如同白藕在火中一樣,即便身處困境,他的修行和品德依然散發出不變的芳香。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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