临济正宗，有杨歧会。 化四十年，丛林精彩。 唯端精神，辩博无碍。 克肖其家，沩仰犹在。 后出舒勤，骨面气槩。 始自太平，遂游智海。 如法中龙，游戏三昧。 玙也其后，斫额前辈。 要识当年栗棘蓬，白藕火中香不改。
佛印玙禅师赞
译文：
临济宗的正宗传承里，有杨歧方会这位高僧。他弘扬佛法四十个春秋，让整个禅宗丛林都变得光彩夺目。
有一位叫端的和尚，精神饱满，他的辩论广博且没有阻碍，思维极为敏捷。他能很好地继承师门风范，就好像沩仰宗的精神依然存在世间一样。
后来又出了一位舒勤和尚，他有着独特的风骨和气度。他从太平寺开始修行，而后又前往智海寺参学。他就如同佛法中的蛟龙，能够自在地在禅定的境界中畅游。
玙和尚是他们之后的传人，他的见识和能力能让前辈们都为之赞叹。要是你想了解当年禅宗那些如同栗棘蓬般难以捉摸的佛法深意，要知道玙和尚就如同白藕在火中一样，即便身处困境，他的修行和品德依然散发出不变的芳香。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云