辯如玄沙有邊幅，韻如睦州出風骨。 默然而說心自昭，八荒光明寄毛粟。 獨立南榮山嶽峻，臨濟欲傾不敢覆。 笑橫玉麈氣如春，一堂嚴冷天魔哭。
靈源清禪師贊五首 其一
靈源清禪師啊，他辯論起來就像玄沙師備禪師一樣，條理清晰、界限分明，有着獨特的見解和嚴密的邏輯。他的氣韻如同睦州道明禪師一般，超凡脫俗，盡顯風骨，給人一種瀟灑不羈又極具內涵的感覺。
他即便沉默不語，內心的智慧和佛法的真諦也能自然地彰顯出來，彷彿這光明能穿透八荒六合，如此宏大的光明竟能寄託在微小的毛粟之上，寓意着他能於細微處見真章，以小見大展現佛法的無邊力量。
他獨自站立在南邊的屋簷下，那身姿就如同巍峨的山嶽一般峻拔，有着一種令人敬畏的威嚴。就算是臨濟宗的氣勢想要傾壓過來，也不敢將他顛覆，足見他佛法修爲的高深和定力之強。
他微笑着橫持着玉麈尾，身上散發出來的氣質如同春天般溫暖和煦，可是在這溫暖之中，卻又讓整座佛堂充滿了莊嚴清冷的氛圍，這股氣場讓那些天魔都忍不住悲哭，因爲他們在禪師的正氣面前根本無處遁形。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
推荐小程序
羽毛球分组比赛记分
微信扫码体验，随时随地记录比赛
导出Word
默认导出正文与译文，可按需勾选更多内容。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃，打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
