緣生諸法名體絕，如空字身水魚跡。 是無相門緣寂宗，一切智智差別海。 公於是中如法船，泛然出沒無所畏。 使諸遊者心泰定，種種驚怖成虛空。 平生神兵雙不借，玄機不動萬象驚。 而公宴坐不言中，諸有求心如古井。 鈍根阿師終聽瑩，法味迷醉如惺惺。 矍然奮迅爲一戲，句裏明人揳出揳。 紫金鎖骨眠空山，吁嗟音容不可覿。 當知其聲如雷霆，稽首慈明常出現。
慈明禪師真贊
譯文：
世間萬物皆由因緣而生，其名相和本體都難以捉摸，就如同虛空中的文字之形、水中魚兒遊過的蹤跡一樣虛幻不實。
這就是那無相之門、緣寂之宗的妙理，是一切智慧所匯聚的差別之海。
慈明禪師在這其中就像是一艘法船，悠然地在茫茫佛法之海中出沒，毫無畏懼。
他能讓那些修行之人內心變得安泰鎮定，種種驚恐害怕都化爲了虛空。
禪師一生就像手持着無敵的神兵利器，雖然玄機深藏不動，卻能讓世間萬象爲之震驚。
而他安閒靜坐，默默無言，面對那些有所求的人，心如古井般平靜無波。
那些根基愚鈍的僧人最終也能被他點化得耳聰目明，原本沉迷於世俗之味的人也能變得清醒。
他有時會突然振奮起來展現一下神通，那精妙的語句能讓明悟之人不斷地有所領悟。
如今他就像那紫金鎖骨菩薩一樣長眠在空山之中，可嘆啊，再也見不到他的音容笑貌了。
但要知道他的法音如同雷霆一般震人心魄，我們應當向慈明禪師虔誠禮拜，因爲他的精神常在世間顯現。
關於作者
宋代 • 釋德洪
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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