昔有佛子根猛利，能觀空性則是色。 欲顯空色不思議，仰空書此金剛句。 至今風雨被原野，諸樵牧者集其下。 乃知肉眼不能見，譬如水中有鹽味。 唯道人瓊思精奇，能觀色性即是空。 視此纖管大如椽，揮翰如行九軌道。 故於兼寸環中備，足廣大言說身世。 人可見，不可讀，譬如嬰兒親崖蜜。 我於此經能證入，初中後善三法門。 忽然落筆如建瓴，不復現行生倒想。 由色空觀入諸境，奏刀肯綮無全牛。 盡持此法施羣生，甚微細智願同證。
小字金剛經贊
從前有個佛性根基極爲猛利的佛子，他能夠洞察到空性其實就是色（世間萬象）。
爲了彰顯空與色之間不可思議的關係，他仰望着天空書寫下《金剛經》的文句。
直到如今，風雨依然籠罩着這片原野，那些打柴放牧的人都聚集在下面。
由此可知，凡夫俗子用肉眼是無法看到其中奧妙的，就好像水中含有鹽味卻難以直接看見一樣。
只有道人瓊思維精妙奇特，他能領悟色的本性其實就是空。
在他眼中，這細小的筆管大得如同房椽一般，揮筆書寫就像在寬闊的九軌大道上行走一樣自如。
所以在這小小的空間裏，完全具備了廣闊無邊的關於身世的言說。
人們能看到這景象，卻讀不懂其中深意，就如同嬰兒親近崖蜜，卻不明白其美妙。
我對於這部《金剛經》能夠證悟進入其中的境界，知曉初善、中善、後善這三種法門。
忽然間落筆書寫就像高屋建瓴般順暢，不再有錯誤的想法和心念。
憑藉色空觀進入各種境界，就像庖丁解牛一樣，在關鍵處遊刃有餘。
我要將這種佛法全部施予衆生，希望大家都能共同證悟這極其微細的智慧。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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