玄沙宗一禪師真贊

根門有功,則是心外見法。 用處換機,則是問時有答。 問答交馳,摸索大道。 心法對峙,破碎真如。 異哉此老,超出兩途。 亡僧面前,波全露水。 猛虎鬚畔,光自照珠。 衲僧不識,如井覷驢。

如果在眼、耳、鼻、舌、身、意這六根的感知上過於用力,那就是在心之外去尋求佛法。 在運用時只懂得機械地轉換機鋒,那就僅僅是提問時能有個回應而已。 當問答你來我往不斷交鋒,就如同在黑暗中摸索大道,難以找到真正的方向。 將心和法對立起來看待,就會把真實的佛法弄得支離破碎。 這玄沙宗一禪師實在是奇異不凡啊,他超越了這兩種錯誤的途徑。 在逝去的高僧面前,他能像波濤完全映出露珠一樣,自然而透徹地展現佛法的精髓。 在如同猛虎鬍鬚般危險而難以接近的境界旁,他自身的光芒就像照亮了寶珠,自然而璀璨。 然而很多僧人卻不能理解他,就像從井裏看驢一樣,視野狹隘又不能識得真意。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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