百丈大智禪師真贊

以實問答,空可青黃。 以意求道,神落陰陽。 陰陽不測,脫略陰界。 青黃摸畫,果因不昧。 我有大機,佛無密語。 如師子王,露地方踞。 稱性文字,隨分叢林。 如以妙指,發和雅音。 同世之波,壽九十二。 護持心宗,諡曰大智。

用真實的言語去應答,就好像虛空本無顏色卻能呈現出青黃等表象(說明不要被表象迷惑,要直指本質)。要是憑藉主觀意念去尋求大道,那精神就會陷入陰陽等相對概念的侷限之中。 陰陽的變化難以預測,若能超脫這種陰陽概念的束縛,就能脫離陰界的限制。如果只從表面的青黃等現象去揣度描繪事物,那麼因果報應的道理也不會被矇蔽。 我擁有領悟佛法的大機緣,佛其實並沒有什麼隱祕難測的話語。真正的修行者就如同獅王一般,光明磊落,坦然地在大地上盤踞(寓意着自在、無畏、本真)。 契合本性所書寫的文字,在叢林(指佛教寺院)中各有其用。這就好像用那精妙的手指,能彈奏出和諧優雅的音韻。 百丈大智禪師隨着世間的波浪起伏,活到了九十二歲。他一生護持禪宗的心法宗旨,所以被賜予諡號爲“大智”。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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