頂峯朝露，神光夜生。 堪任單傳，荷擔上乘。 自尋其心，不見歸宿。 如視環輪，求其斷續。 用獄除間，履瘦知肥。 婬坊酒肆，盡其塵機。 雪中斫臂，願續佛壽。 兒孫聞之，豎毛呵手。
六世祖師畫像贊 二祖
這並不是古詩詞，而是一首贊文，下面爲你將其翻譯成現代漢語：
如同山頂峯巔上的朝露那般珍貴而短暫，二祖神光（慧可）的聖德在夜間也熠熠生輝，彷彿有神異之光降臨。他有足夠的能力擔當起禪宗單傳的使命，能夠肩負起傳承上乘佛法的重任。
他自行探尋自己的本心，卻彷彿找不到心靈的歸宿所在。這就好像看着那轉動的圓環輪子，去尋求它哪裏是斷、哪裏是續一樣，難以有確切的答案。
他能夠像利用牢獄來消除雜念一樣，在困境中明悟真諦；能從清苦的生活境遇中體悟到佛法的真意，就如同通過穿着瘦鞋而感知到肥的狀態。哪怕身處那充滿誘惑的妓院、酒肆之中，也能洞察世間一切虛妄的機巧。
他曾經在雪中砍斷自己的手臂，發下宏願要延續佛法慧命。後世的兒孫弟子們聽聞他的這些事蹟，不禁毛髮豎起，一邊驚歎一邊呵着手，對他的勇猛精進與堅定信念充滿敬畏。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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