放光二大士贊

人趣可學道,乃爲婬事苦。 生那落迦中,方無婬欲樂。 衆生如犛牛,愛此貪慾尾。 異哉兩童子,藕花中化生。 對天龍鬼神,作大師子吼。 我若從今始,起於貪慾心。 是則爲欺誑,十方一切佛。 以是因緣故,證色身三昧。 我亦於今日,復作師子吼。 若從今日始,不斷貪慾心。 是則爲滅絕,十方三世佛。 願如二大士,持心等虛無。 太虛有殞壞,衆生界有盡。 我此願不盡,稽首平等慈。 廣大同體悲。 於剎剎塵塵,證我作是說。

人在人道中本是可以修行學道的,卻偏偏被淫慾之事所困擾受苦。一旦因淫慾之罪墮入那落迦(地獄)中,那時就再也沒有淫慾帶來的所謂快樂了。 衆生就如同犛牛一般,執着喜愛着貪慾這條“尾巴”難以割捨。可奇怪又令人讚歎的是這兩位童子,他們在藕花中化生而出。 他們面對天龍鬼神等各類生靈,發出如同雄獅般威嚴的吼聲:“我要是從現在開始,生起了貪慾之心,那就是在欺騙十方世界的一切佛。”因爲這個緣故,他們證得了色身三昧的境界。 我今天也要像他們一樣,發出如獅子般的吼聲:要是從今天開始,我不斷除貪慾之心,那就是在滅絕十方三世的佛。 我希望能像這兩位大士一樣,秉持着如同虛空般無染無着的心。哪怕太虛會有毀壞的時候,衆生界會有窮盡的一天,我這清淨無染、斷除貪慾的願心也永遠不會止息。 我恭敬地向具有平等慈悲的佛菩薩稽首禮拜。這份慈悲廣大無邊,與衆生同體。願在每一個微塵般的剎土中,都能證明我今天所說的這些話。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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