南安巖主定光生辰五首 其三

南安巖本在長汀,巖主年年此日生。 笑裏一毛無閒斷,毫端十字露縦橫。 未離脣吻成窠臼,才落思惟墮壍坑。 自是定光那惜借,可憐馳逐並頭爭。

這首詩是宗教意味較濃的禪詩,下面爲你進行逐句翻譯: 南安巖原本位於長汀這個地方,而巖主每年都是在這一天誕生。 巖主那如笑容般的佛性境界裏,沒有絲毫的間斷和空隙,就好像在毫毛的尖端都能展現出縱橫交錯的佛法妙理。 一旦佛法通過言語表達出來,就容易陷入一種固定的模式和套路之中;只要佛法落入了人的思維考量,就會掉進像溝壑一樣的陷阱裏。 本來定光佛的佛法是毫不吝惜地可供人借鑑和領悟的,可嘆那些人卻還在四處奔忙、相互競爭着去追求。 需要說明的是,禪詩的理解往往因人而異,且蘊含着豐富的宗教和哲學內涵,上述翻譯僅供參考。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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