那落迦中，論刼受苦。 焚鐵其地，汁銅其柱。 魚鱠而臠，爪分而鋸。 於一日夕，有萬痛楚。 我避世紛，重閉其戶。 而此知識，勃然而怒。 吏收付官，於此土住。 自尋其罪，焦芽石女。 然非天人，所能見與。 自業成熟，現行會遇。 受盡還無，無可措慮。 我作是觀，上契佛祖。
八月十六入南昌右獄作對治偈
在那地獄之中，要歷經無數劫數遭受痛苦。大地被燒得像滾燙的鐵塊，鐵柱裏流淌着銅汁。罪人被像切魚片、肉塊一樣切割，被爪子撕扯、鋸子鋸割。在一天一夜裏，要承受上萬種的痛苦。
我爲了避開世間的紛紛擾擾，緊緊地關閉房門獨自修行。然而這些所謂的“有識之士”，卻突然憤怒起來。官吏將我抓捕交付官府，讓我被困在這牢獄之地。
我自己尋找自己的罪過，覺得自己就像焦芽、石女一樣（焦芽比喻不能發芽生長的種子，石女指不能生育的女子，此處有自認爲毫無善根、無法解脫之意）。但我的這種罪業並非天上的神仙和世間的凡人所能看見和理解的。
自己所造的業緣成熟了，現在遭遇這樣的狀況也是必然的。等這一切痛苦都受盡了，也就沒有什麼了，實在沒有什麼可憂慮的。
我如此看待這一切，覺得這是與佛祖的教誨相契合的。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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