送親上人乞食三首 其三

以有夢幻身,安能軃飢渇。 剃頭舍飾好,則以乞爲活。 煉盡世間心,方稱閒披衲。 格言非汝欺,餘塵尚諸學。 吾師三界尊,食時亦持鉢。 春風吹湘雲,萬峯寒踢卓。 出門一句子,團團生四角。

譯文:

人有着如夢似幻般的肉身,怎麼能忍受飢餓和乾渴呢? 剃掉頭髮,捨棄那些外在的裝飾美好,就以乞討來維持生計。 要把世間的各種世俗慾望和雜念都修煉清除乾淨,才稱得上能悠閒地披着僧衣。 那些經典的格言不會欺騙你,但你在很多學問上還留有一些沒有完全領悟的“餘塵”。 我們所尊奉的三界之師,在進食的時候也會手持鉢盂去乞討。 春風吹拂着湘地的雲霞,僧人在寒冷中在衆多山峯間奔波。 當你出門去行乞,剛開口說出那一句乞討的話語,就感覺周圍的一切都變得有些複雜難測,彷彿生出了許多頭緒和狀況。
關於作者
宋代釋德洪

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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