天王如來現於世，文殊思往問法義。 便遭貶向鐵圍山，須臾復攝文殊至。 文殊拜起依位住，問我此謫坐何過。 佛言汝自墮艱難，故起現行爲不可。 佛邊女子名離意，端然入定方七歲。 又問何以不逐之，佛言此女久無意。 女以無意逐獲免，十方來衆何不遣。 如來自在神足禪，有意測之近成遠。
讀禪要法
在往昔，天王如來出現在世間。文殊菩薩心懷前往請教佛法奧義的想法，當他這樣做之後，卻馬上被貶到了鐵圍山。不過沒過多久，天王如來又把文殊菩薩攝回到了身邊。
文殊菩薩起身禮拜後，回到自己的位置站定，向天王如來發問：“我這次被貶謫，是犯了什麼過錯呢？”天王如來回答說：“是你自己陷入了艱難之境，你當時的所作所爲是不妥當的。”
在佛的身旁，有個名叫離意的女子，她端莊地進入禪定狀態，當時才七歲。文殊菩薩又問：“爲什麼不把她也貶逐出去呢？”天王如來解釋道：“這個女子長久以來已經沒有了世俗的妄念。”
這女子因爲沒有妄念而免遭貶逐，那從十方而來的衆多信衆，爲什麼不把他們也遣散呢？天王如來擁有自在的神足禪定之法，若是有人帶着世俗的想法去揣測佛法，反而會讓佛法看似近在眼前，實則遙不可及。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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