處處三門向南開,青山綠水自圍裹。 鍾魚鳴時攤鉢盂,精粗隨分喫些個。 一生受用只如此,何用忙忙腳踏火。 口閒莫說事,留取吞飯顆。 眼明穿得針,要自時補破。 粥後眠一覺,不著溲漲亦不起。 齋後行數步,不是肚膨也打過。 我不求世人,世人不求我。 時時牽衣領,臃腫包頭渦。 一味怯風吹耳朵,世上許多人。 枿枿猶如蟻旋磨,團團並頭爭什麼。 一籌輸與摩陀板頭盤腳坐,人言南嶽好。 奇峯七十朵,廬山更是好。 瀑布垂天雲,淨色不受涴。 殿閣參差如畫出,萬人圍遶看登坐。 汝若學道便成佛,汝若不學地獄禍。 眼看鼻孔也尋常,六月日頭甚熱火。 一籌輸與摩陀看屋臥,喚渠挽不來,送渠推不可。 摩陀摩陀,無如之何。 問著不答,好啞大哥。
摩陀歌贈幹上人
每個寺廟的三門都朝着南方敞開,四周被青山綠水自然環繞。
當鐘聲和魚板聲響起,就把鉢盂拿出來,無論食物粗劣還是精細,都隨便喫一些。
一輩子的生活就是這樣簡單,何必忙忙碌碌,像腳踏着火一樣焦慮奔波呢。
嘴巴清閒的時候就別去說那些是非之事,留着嘴巴喫飯。
眼睛還明亮能穿得進針,就及時補補破了的衣物。
喝完粥後睡上一覺,沒有尿意漲腹就不起來。
喫完齋飯後走上幾步,就算肚子不脹也活動活動。
我不刻意去求世人,世人也不來求我。
時不時地拉一拉衣領,把臃腫的腦袋裹起來。
就怕風吹到耳朵,這世上有很多人吶。
他們忙忙碌碌就像螞蟻圍着磨盤轉,擠在一起爭來爭去究竟在爭什麼呢。
比起這些人,還是摩陀厲害,盤腿坐在板頭。
人們都說南嶽風光好,有七十座奇形怪狀的山峯;廬山更是美不勝收,瀑布彷彿垂掛在天上,山間的景色純淨得不受一點污染。
寺廟的殿閣錯落有致,就像畫裏一樣,很多人圍在那裏看着僧人登座講法。
有人說你要是學道就能成佛,要是不學就會有下地獄的災禍。
其實看着自己的鼻孔,這也是很平常的事,六月的太陽熱辣辣的。
比起那些追逐名利的人,還是摩陀厲害,在屋裏躺着看屋子。
叫他他不來,送他他也不走。
摩陀呀摩陀,真是拿你沒辦法。
問你話你也不回答,活像個啞巴大哥。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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