一麟衆角失精彩，尺璧千崖發耿光。 借面北人無四目，獨餘方寸是慈祥。
僧從事文字禪三首 其二
第一句“一麟衆角失精彩”意思是：當一頭麒麟出現的時候，其他衆多長角的動物都頓時失去了光彩。麒麟是祥瑞且超凡的象徵，在這裏將它突出，對比出普通有角動物的平凡。
第二句“尺璧千崖發耿光”：一塊一尺大小的美玉，在衆多山崖之中散發出明亮耀眼的光芒。強調了美玉的珍貴和獨特，即便處於衆多山崖這樣普通的環境裏，依然能凸顯其光芒。
第三句“借面北人無四目”：借用北方人的臉來說，他們並沒有四隻眼睛。“四目”可能代表着特殊的、超凡的洞察能力，這裏說北方人沒有四目，暗示着普通人缺乏那種超絕的見識。
第四句“獨餘方寸是慈祥”：唯有內心深處留存着一份慈祥。這裏突出了內心善良、溫和的特質，即便外在沒有特別的超凡之處，但內心的這份慈祥纔是真正寶貴的。
整體來說，這首詩通過麒麟、美玉等形象，以及對普通人特徵的描述，傳達出一種關於內在品質（如慈祥）比外在的出衆更爲重要的思想。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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