上李大卿三首 其二

與人實法土難消,道火何曾口被燒。 拋出秦時?轢鑽,突圝如鬥兩頭揺。

這首詩比較晦澀,充滿了禪機意味,下面是大致的現代漢語翻譯: 給人實實在在傳授佛法,然而這世間卻難以真正領悟接納。就如同雖然嘴上說着“火”,但嘴巴又何曾真的被火燒到呢。 把那如同秦朝時用於打磨、鑽鑿般陳舊、刻板的方法拋掉,讓修行達到一種圓通、渾然一體的境界,像鬥一樣,兩頭靈活擺動,不受拘束。 需要說明的是,“?轢鑽”這樣的表述比較生僻少見,在這裏是結合整體語境進行的一種解讀。釋德洪是宋代著名詩僧,其作品常蘊含深刻的禪理,有些詞句的理解可能存在一定的主觀性。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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