李光祖自了翁法窟來訪餘於鐘山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之其二

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南畆頭陀施毒手，北山道者起慈心。解於糞掃堆頭笑，拾得茸穿穴鼻針。

南邊田地裏修行的頭陀使出了厲害的手段，北山的有道者則生起了慈悲心腸。有人能在那看似無用的糞掃堆前歡笑，還能從中拾得那細細穿孔的鼻針。這裏需要說明一下，這是一首禪意較濃的詩，“南畆頭陀”“北山道者”可能是特定的指代有修行的人，“毒手”“慈心”展現了不同的行事風格或修行境界。“糞掃堆”在禪語裏可能象徵着看似平常、無用甚至被人嫌棄的事物，而“茸穿穴鼻針”可能代表着珍貴、有用且不易發現的東西，整首詩蘊含着一種在平凡中見真諦、於困境中得解脫的禪意。

標籤: 宋詩詠物託物寄情寫人諷刺寓言

關於作者

宋代 • 釋德洪

釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。　德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。

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