三月二十八日棗柏大士生辰六首 其四

生死鶻侖無背面,摩挲把玩久嗟諮。 悟明必藉戒定慧,隨順差成老病衰。 淨意即空良顯決,色身對現出思惟。 千烹萬鍛知恩德,敢忘摩尼在鑛時。

譯文:

這首詩帶有濃厚的佛教哲理意味,以下是它大致的現代漢語翻譯: 生死本就是渾融一體、沒有正反之分的,我反覆地琢磨思索它,許久都在感嘆其中的深意。 要想悟得明澈的智慧,必定要藉助戒律、禪定和智慧這三者;而若隨順着世俗的種種,就漸漸陷入衰老、疾病與頹敗之中。 純淨的意念其實就是空無,這是很明白確定的道理;而這肉身相對地呈現在世間,也引發了諸多的思考。 歷經千般錘鍊、萬般鍛造,我才深知佛的恩德,又怎敢忘記那摩尼寶珠原本還在礦石之中未被髮掘的狀態呢。
關於作者
宋代釋德洪

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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