送珠上人泐潭拜塔

9 次閱讀

糾錯

泐潭臥龍今不見，空有遺珠留世間。圓轉自然離鑛穢，光明聊復祕形山。隨師受嚫前身事，披掌猶存此日還。言不走盤無影跡，方知生死不相關。

譯文：

泐潭那個如同臥着的神龍般的高僧如今已難覓蹤跡，只留下了像珍貴遺珠般的佛法和精神留存於這世間。這佛法的智慧就像那圓潤流轉的珠子，自然純淨，早已脫離了塵世的雜質與污濁，它的光明如同被隱祕在那形勝之山一樣，神祕而又蘊含着無窮的力量。珠上人隨着師父接受信徒的供養，這其實是前世就註定的因緣之事。他雙手攤開，往昔的因緣此刻彷彿還能從這動作裏體現，如今他又回到了這裏。珠上人的言辭如同珠子在盤中滾動般流暢自然，不着痕跡，由此我才知道，對於他這樣有高深修行的人來說，生死之事已經不能再束縛他，他已經超脫了生死的界限。

標籤: 宋詩送別託物寄情詠史懷古寫人隱逸詠歎寫塔

關於作者

宋代 • 釋德洪

釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。　德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。

淘宝精选

該作者的文章

載入中...

同時代作者