宿慈雲

門前便是小曹谿,只欠孤猿嶺上啼。 水磨自鳴當濬澮,漁舟閒泊近沙隄。 經遊況是閒心遠,富覽誰能與物齊。 一宿少留終未足,會須移錫向高棲。

寺廟的門前就是如同曹谿一般充滿禪意的地方,只是缺少了孤獨的猿猴在山嶺上的啼鳴聲。 水磨自行發出聲響,那是因爲溪水在溝渠中流淌;漁舟悠閒地停泊在靠近沙堤的地方。 我來這裏遊歷,心境閒適而又超脫塵世;如此豐富的景緻,誰又能做到與這萬物融爲一體、心無掛礙呢? 在這裏留宿一晚,終究覺得意猶未盡,我應該帶着錫杖到這高處長久地棲息。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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