送一上人

子從大梁來,會我秦淮道。 十年三度別,此別吾甘老。 學道如牧羊,敗羣者則鞭。 一切但仍舊,自然常現前。 子初不衣綿,而今便故絮。 山舟日夜逃,美貌豈長住。 時至不相待,勿恃骨肉間。 要當自努力,譬如人上山。

你從大梁遠道而來,在秦淮道上與我相會。 十年間我們已經經歷了三次分別,這一次分別後,我就算慢慢老去也心甘情願。 學道就如同牧羊一樣,對於羊羣裏破壞規矩的羊就要用鞭子抽打。學道也應如此,要去除不良的習性和雜念,一切都遵循本來的樣子,那麼道自然就會常常呈現在眼前。 你當初不穿絲綿衣服,現在就只穿舊棉絮的衣物。時光就像山中行舟,日夜不停地流逝,人的美貌又怎麼能長久留存呢? 時機到了是不會等人的,不要總是依賴着骨肉親情。 你應當自己努力修行,就好比人爬山一樣,要憑藉自己的力量一步一步向上攀登。
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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