鄧循道分財贍族湘陰諸老賦詩同作

卜式與弟貲,如塞無底竇。 其愛止弟耳,親舊竟何有。 二疏得賜金,盡以散親舊。 但可施一時,安能繼其後。 然於簡編中,耿光白如晝。 鄧侯功名姿,穎脫蓋天授。 分財贍族人,約劵規永久。 君看純孝心,履狶先履瘦。 紛紛窶人子,懸鶉露兩肘。 雨雪抱兒女,扣門易升斗。 鄧氏豈無貧,炊煙滿蓬牖。 安知寒微中,不復生奇秀。 陰功雖無形,報應捷於口。 此風起頹俗,能使薄者厚。 作詩附家傳,想見爲拊手。

譯文:

### 詩歌大意 卜式把錢財分給弟弟,那錢財就像填入了沒有底的洞一樣。但他的關愛僅僅停留在弟弟身上,對於其他親戚故舊又有什麼顧及呢。 二疏得到皇帝賞賜的金子後,全都把它們散發給了親戚故舊。不過這也只能解決一時的問題,又怎麼能保證後續一直都這樣接濟呢。 然而他們的事蹟在史冊中,依然閃耀着如同白晝般明亮的光輝。 鄧侯天生就有成就功名的資質,才能出衆,這大概是上天賦予的。他把自己的財產分出來贍養家族的人,還立下契約,規劃着長久地幫助族人。 你看他那純粹的孝心,就像在挑選鞋子時,先選瘦的給自己穿(體現出他對他人的關愛和無私)。 那些貧窮的族人,衣服破破爛爛,就像掛着的鵪鶉羽毛,兩個手肘都露在外面。在雨雪交加的日子裏,抱着兒女,叩開鄧侯的家門,只爲換得一點糧食。 鄧氏家族難道就沒有貧困的人家嗎?那些破舊房屋裏也有炊煙升起。誰又能知道在這些貧寒低微的族人中,不會再誕生出傑出優秀的人才呢。 暗中做的好事雖然沒有形跡,但報應來得比言語傳達還要快。 鄧侯這種做法能夠扭轉衰敗的社會風氣,讓那些薄情寡義的人變得醇厚善良。 我寫下這首詩附在他們家族的傳記裏,想來這事蹟會讓人忍不住拍手稱讚。
關於作者
宋代釋德洪

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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