十年塵土中，厥狀浸成俗。 坐令眠雲衣，化作徵人服。 此行欲買舟，尋我舊山谷。 識君御水傍，笑齒璨明玉。 肅靜鶖子儀，修拔孝基目。 殷勤撫道義，祖道欲傾覆。 賴子今妙年，真風跬可續。 聞之厚自愧，所趣在幽獨。 君言如不欺，是亦含生福。 須臾讀君詩，氣韻麗可掬。 心胸何玲瓏，多能吾所伏。 春流日夜急，歸心難管束。 良會故已述，妙談何日復。 吳山嘉有餘，爲君置茅屋。 頭白早歸來，暮雲無使矚。
寶月偶值報慈坐中走筆
譯文：
過去十年我都在塵世的紛擾之中，模樣也漸漸沾染了世俗的氣息。
這使得原本適合在雲端棲息、超凡出塵的衣衫，變成了奔波在外之人的行裝。
這次我打算僱一艘小船，回去尋找我曾經隱居的山谷。
在御水岸邊我結識了你，你笑起來的時候，潔白如玉的牙齒光彩閃爍。
你有着如阿難尊者般嚴肅安靜的儀態，還有像張孝基那樣修長挺拔的身姿和俊朗的眉眼。
你懇切地與我探討道義，送別時的情誼深厚得彷彿要將我打動。
幸虧你正值青春年少，純正的風範在一小步一小步地延續着。
聽你這樣說，我深感慚愧，我所追求的不過是幽居獨處的生活。
如果你說的話不是欺人之談，那這也是衆生的福氣啊。
不一會兒我讀了你的詩，那詩中的氣韻優美得彷彿伸手就能捧起。
你的心胸是多麼的聰慧剔透，多才多藝的你讓我十分佩服。
春天的河水日夜湍急地流淌，我歸鄉的心思也難以抑制。
我們這次美好的相聚已然過去，不知下次暢快交談又在何時。
吳山的美景令人陶醉，我會爲你在那裏置辦一座茅屋。
希望你早早歸來，別讓我在暮雲之下長久地凝望等待。
關於作者
宋代 • 釋德洪
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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