老思垂一足，飯想成沙纕。 頓斧盤石上，分燈續螺江。 坐令遺蹟地，咄嗟成寶坊。 永懷青松下，睡快欣明窗。 曾侯有逸韻，詩律挾風霜。 重來拜白塔，前身疑姓龐。 山僧作巴音，聳肩頎而長。 願施筆供養，普燻知見香。 吾觀三公子，凜然萬夫望。 何當吐佳句，刻石照沅湘。
和遊南臺
我老了，時常想着能有一方安穩之地棲息，連喫飯的時候都想象着把食物變成裹腹的沙巾。
把斧頭放置在巨大的磐石之上，將燈火點亮，讓這光亮順着螺江延續。
使得這原本有着歷史遺蹟的地方，轉眼間就變成了珍貴的寺廟寶坊。
我長久地懷念着那青松之下的時光，在明亮的窗前安然入睡，那是多麼暢快啊。
曾侯有着超凡脫俗的逸緻神韻，他所作的詩猶如挾帶着風霜，剛勁有力。
他再次來到這裏拜謁白塔，讓人懷疑他前身是不是姓龐的高僧。
山中的僧人操着巴地口音，聳着肩膀，身材修長挺拔。
我願意用筆墨來進行供養，讓這普世的智慧之香瀰漫開來。
我看這三位公子，氣宇軒昂，有着讓萬人敬仰的風範。
什麼時候他們能夠吟出絕妙的詩句，把這些詩句刻在石頭上，讓它們如同沅水和湘水一樣流傳千古。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃，打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
