閻公立朝時，凜然古遺直。 孤忠捍世波，砥柱屹挺特。 一旦成千古，埋玉秀山側。 至今山中泉，實以配公德。 欲知其源深，下漲千頃澤。 沙渠走清快，石井湛紺碧。 譬如澠與淄，相去無尋尺。 日光毎下徹，山影必倒植。 倚欄應忻然，遊鱗見尾脊。 知誰念純孝，滿掬種白石。 粲然生玉英，冥感籲莫測。 泉旁有精舍，聞多登覧適。 何時同二老，追逐扶瘦策。 詩成坐假寐，夢歷秋山赤。 想見環珮清，繞除餘響滴。
寄題雙泉
閻公在朝廷爲官的時候，就像古代那些剛正不阿、直言敢諫的賢臣一樣正氣凜然。他懷着一腔孤忠，勇敢地抵禦着世間的濁流，就如同屹立不倒的砥柱，堅韌而挺拔。
可惜啊，一旦逝去便成了千古之人，他的遺體被安葬在了秀山的一側。直到如今，山中的泉水，其實正與閻公的品德相匹配。
要想知道這泉水的源頭有多深，看那山下漲起的千頃湖澤就知道了。泉水在沙渠中暢快地流淌，石井裏的水呈現出深青透碧的顏色。這兩處泉水就如同澠水和淄水，距離非常近。
每當陽光向下穿透水面，山中的倒影必然清晰地倒立在水中。倚靠在欄杆旁，定會滿心歡喜，還能看見遊動的魚兒的尾巴和脊背。
不知道是誰懷着純粹的孝心，用手捧起泉水灑在白石上。潔白如玉的水花粲然綻放，這種冥冥之中的感應真是讓人難以揣測。
泉水旁邊有一座精緻的房舍，聽說在那裏遊覽、觀賞非常愜意。什麼時候能和兩位老友一起，拄着瘦竹柺杖去那裏遊玩呢？
詩寫成後，我坐着不知不覺進入了假寐狀態，在夢裏我遊歷了秋日的紅山。彷彿能想象到那泉水如環佩相擊般清脆的聲音，環繞着臺階，餘音滴答作響。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃，打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
