幽人獨負三尺琴,自謂羲皇得意深。 經年不肯鼓一曲,欲造千里求知音。 夕陽渡口西風起,黃葉紛紛墜秋水。 送君默默上孤舟,片帆忽舉風波里。 此去吳中風物好,重複江湖我曾到。 桂子落時雙澗秋,白猿啼處孤松老。 卻入苕谿凡幾里,連天震澤無窮已。 紅蕖苞拆流水香,紫蓴絲軟鱸魚美。 何時興盡見歸舟,古今客路多飄流。 孤雲別鶴無蹤跡,空聽蟬聲野渡頭。
送友人
有一位隱居的高人獨自揹着一把三尺長的琴,他自認爲領悟到了遠古伏羲氏那種深邃的意趣。
一年到頭都不肯彈奏一曲,一心想要遠行千里去尋覓真正懂自己琴音的知音。
夕陽灑在渡口,西風颯颯地吹起,枯黃的樹葉紛紛揚揚地飄落在秋水中。
我默默地送你登上那孤獨的小船,轉眼間船帆揚起,消失在風波之中。
你這一去,吳地的風光景緻十分美好,那裏的江湖我也曾遊歷過。
桂花飄落的時候,雙澗的秋天格外清幽,白猿啼叫之處,孤獨的松樹已經蒼老。
你再進入苕谿還有多少路程呢,那連着天際的震澤廣闊無邊。
紅色的荷花苞綻開,流水都瀰漫着香氣,紫色的蓴菜絲柔軟鮮嫩,鱸魚的味道更是鮮美。
什麼時候你遊興已盡,能見到你歸來的船隻呢?古往今來,在外漂泊的人總是四處飄零。
你就像那孤雲和離羣的仙鶴,一去便沒了蹤跡,只留下我在野渡頭空聽着蟬鳴聲。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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