慈覺初見我,背呼仰而應。 遂同宿湘上,夜語如建瓴。 犀顱氣不讋,虎頷目有棱。 精彩類澄觀,突兀掩萬僧。 喬嶽佔南極,寒翠知幾層。 此老家此山,親分漳水燈。 寶坊天雨華,午梵盤清冥。 欲知法席盛,但看道價增。 破夏出山來,乃爾忘規繩。 蓋皮爲之災,公卿慕聲稱。 我幸無子累,癡鈍人所憎。 平生寢飯外,摩挲一枝藤。 少年入三吳,題詩徧西興。 歸來舟彭蠡,浪山雪崩騰。 匡廬落笑中,萬疊橫空青。 又嘗遊並汾,趼足渡河冰。 衝虎上太行,雞鳴見日升。 此樂墮渺莽,坐睡頭鬅鬙。 朅來湘西塢,倦鶴整羽翎。 只待秋風健,祝融期再登。
會福嚴慈覺大師
### 詩歌翻譯
我初次見到慈覺大師時,他揹着身呼喚我,我馬上仰頭回應。
隨後我們一同在湘江邊上住宿,夜裏交談像高屋建瓴一般暢快、流暢。
大師有着如犀角般的頭顱,氣質凜然毫不畏懼;長着老虎一樣的下巴,眼睛棱角分明。
他的風采神韻類似唐代高僧澄觀,出衆的氣質遠遠超過萬千僧人。
他就像佔據着南極的高大山嶽,那山間的寒翠之色不知有多少層。
大師長期居住在這座山上,親自傳承了漳水的法脈。
寺廟寶坊上空彷彿有天女散花,中午的誦經聲迴盪在清曠的天空。
若想知道他的法席有多興盛,只要看看他的道譽聲望不斷提升就明白了。
夏天結束後他出山,竟有些不顧佛門的規矩。
因爲聲名遠揚,這反而給他帶來了一些麻煩,但公卿貴族們都仰慕他的聲名。
我幸運地沒有子女的拖累,愚笨遲鈍還遭人嫌棄。
我平生除了喫飯睡覺,就喜歡摩挲着手中的那根藤杖。
年少時我到過三吳地區,在西興到處題詩留名。
回來時乘船經過彭蠡湖,湖浪如山,像雪崩一樣洶湧翻騰。
匡廬山峯都落入我的談笑之中,重重疊疊的青山橫亙在天空之下。
我還曾遊歷並汾之地,腳磨出繭子,踏過結冰的河面。
曾迎着老虎登上太行山,在雞鳴時分看到太陽昇起。
那些快樂如今已漸漸遙遠模糊,我常常坐着就睡着了,頭髮蓬亂。
如今我來到湘西的山塢,就像一隻疲倦的仙鶴整理着自己的羽毛。
只等着秋風強勁的時候,我期待着再次登上祝融峯。
### 詩歌解讀
這首詩是宋代僧人釋德洪爲會福嚴慈覺大師所作。詩中先描述了與慈覺大師初次相見及夜談的情景,接着刻畫大師的外貌氣質,讚美其法席興盛、道價日增。之後詩人轉而敘述自己的經歷,年少時四處遊歷,有過許多驚險刺激又快意的旅程,如今來到湘西山塢暫作休整,期待着再次登山。通過對比大師的佛門盛名和自己的放浪遊歷,展現出兩種不同的生活狀態與追求。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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