醉看湘山二十春，杖藜疾趨旋路塵。 兒童拍手呼不住，並行磨之不怒瞋。 人間禍福本無象，引手按之如有神。 草鞵不踏公卿門，術中玉石兩俱焚。 不知世上有憎愛，一味但覺山林尊。 得錢行沽付一醉，兒啼妻號了不聞。 孔仲山爲阿里卒，吳門亦藏梅子真。 何年笑跨紫雲去，舉手山頭謝世人。
張野人求詩
這位張野人沉醉地欣賞着湘山的景色已經有二十年了，他拄着藜杖快步前行，身後揚起一路塵土。
小孩子們見到他，高興得拍手歡呼，還追着他跑，他也不制止。即便有人和他並行，甚至和他有些摩擦，他也不會生氣發怒。
在他看來，人間的禍福原本就沒有固定的模樣，當他伸手去應對這些的時候，彷彿有神靈相助一般從容。
他穿着草鞋，從不踏進公卿權貴的家門。就算身處複雜的世事中，就像玉石可能會一起被焚燬那樣，他也毫不在意。
他似乎不知道世上還有憎惡與喜愛之分，只覺得山林的生活無比尊貴。
他要是得了錢，就去買酒，然後痛快地大醉一場。哪怕孩子啼哭、妻子號啕，他也全然聽不見。
就像孔仲山甘心做個小卒，吳門也藏着像梅子真那樣隱居的賢士。
不知道哪一年，他會笑着跨上紫雲離去，站在山頭向世人揮手作別。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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